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现代灵修常常营造一种幻觉，仿佛信仰的存在是为了让人生更轻松、减轻痛苦、解决问题。然而，基督信仰从未作出如此承诺，却提出了一个更严肃，也更真实的宣告。

著名的美国天主教平信徒神学家史考特-韩曾说：圣事不是逃避苦难的出路，而是在与耶稣基督结合中穿越苦难的唯一道路。这句话戳破了许多令人安慰却不真实的幻想。圣事并不是逃离苦难的紧急出口，也不是麻醉痛苦的止痛剂。圣事所导向的是更深刻且更彻底的事：将人的苦难融合到基督的生命之中。

苦难不是生命中的意外，而是不可或缺的核心部分。它不会终止，却可以被重新赋予意义。在基督信仰里，十字架不是迂回绕道，而是通往救恩的道路。任何认为圣事是为了消除艰难困苦的人，都误解了基督，也误解了教会。耶稣并没有逃避苦难，而是完全地进入其中，从内部将其转化，并借着爱完成救赎。

圣事正是这一奥迹在今日教会中的延续。圣洗圣事不会消除挣扎，却使信友接枝于被钉在十字架的救主。坚振圣事赐下力量，不是为了安逸，而是为了在压力与考验中勇敢作证。在圣体圣事里，正是那曾被擘开的圣体滋养人的灵魂。修和圣事不会抹去所有的问题，却在受伤的现实中恢复人与天主及教会的共融。病人傅油圣事并不总是治愈人的肉身，却使人在痛苦之中坚定地扎根于望德。圣事对人的许诺从来都不是祛除痛苦，而是许诺人不会独自受苦。

毫无意义的苦难会压垮人的心灵。而与基督结合的苦难，则成为一种参与，而非单纯的惩罚。这正是基督信仰的令人震撼之处：痛苦能够成为与天主相遇和共融的地方。当信友领受圣事时，苦难不再是白白耗费的能量，却可以成为祈祷，成为奉献，成为在人对现实失去掌控时仍然能够选择去爱的方式。圣体圣事尤其清楚地表达了这一点。教会呈现给世人的，并不是一个令人舒适的象征，而是一具被钉十字架的身体。祂因复活而充满光荣，却仍保留着伤痕。因此，与基督共融并非一种感伤的体验，而是一种需要付出代价的爱。

这样的讯息或许冒犯了现代人本能地渴望技巧、解决方案和捷径的诉求。圣事并不为人提供这些。相反，它要求人交付自己。躲避人心最害怕的事物，并不能得到救赎，真正的救赎是借着经受痛苦而实现的。天主不应被塑造成一个远离痛苦、专门解决问题的“万能修理工”。祂是一位与人同行、甚至为人流血的天主。正因如此，圣事才能因为其真实无伪而历久弥新。

如果一个人寻找的是一种能够避免苦难的宗教，那么基督信仰定会令他失望。但如果一个人寻找的是一条能够穿越苦难而不被苦难摧毁的道路，那么圣事便显得不可或缺。圣事教导人们如何与基督一同背负十字架。正因如此，一切得以改变。

——文本选自“Ecclesiasticus Cor Iesu Sacratissimum”，由真理文化翻译+整理